Por
Maria Argelia Vizcaino
En
vista de la insistencia de algunos en querer llamar
«música tropical, afroantillana o
afrocaribeña» a lo que se conoce
mundialmente como Salsa, me tomo este tiempo para
repasar los términos.
¿Qué
es Tropical? Todo lo perteneciente o relacionado
a los trópicos. Trópico es cada
uno de los dos círculos menores que se
consideran en la esfera celeste, paralelos al
Ecuador y distantes de él 23º30';
teniendo el de Cáncer al norte y el de
Capricornio al sur. Incluye la región de
la tierra comprendida entre estos círculos,
llamada la Zona Tórrida.
En
el Trópico de Capricornio tenemos a Bolivia,
Perú y Brasil, igualmente al norte de Chile
y de Paraguay pero también la costa norte
de Australia, el sur de Oceanía como Nueva
Caledonia y las Islas Tonga; y en el continente
africano están Namibia, Botswana, Zimbabwe
(lo que fue Rodesia), Mozambique, Madagascar y
otros.
En
el Trópico de Cáncer, desde Cuba
situada entre los 19º50' y los 23º15'
de latitud norte, y de nuestros vecinos La Española,
Puerto Rico y Jamaica, tenemos a todas las Antillas
Menores; a la América Central; la mitad
del territorio mexicano desde Mazatlán
a Yucatán; a Venezuela; a la mayor extensión
territorial de Colombia y además, a las
Guyanas con Surinam. Pero también este
trópico cuenta con parte de Arabia Saudita,
Omán, la India, Birmania, una pequeña
región del sur de China, Filipinas, Vietnam,
Tailandia, Laos, Cambodia, el norte de Oceanía
como Hawai y las Islas Marianas; y en Africa entre
otros el sur del Sahara Occidental, Argelia, Egipto
y Libia, el norte de Niger, de Chad, de Sudán
y Mali.
Pero
al ver las canciones que se amparan bajo el sello
«Tropical» advierto que no están
las Cuecas chilenas; el Huayno y Marineras de
Perú; las Wacas, Morenadas y Caporales
de Bolivia; la Guarania de Paraguay; el Fulía,
Gaita. El Polo, y el Tamunangue de Venezuela;
tantos ritmos colombianos como Bullerengue, Porros,
Bambuco, Champeta, Velorio, Pasillo y Vallenatos;
el Kaseko y la Kawina de Surinam, mucho menos
el Chaabi, la música popular árabe
también conocida como Shaabi; el Fena,
ritmo tradicional de Mozambique; el Vakisoava,
canto poético de Madagascar; ni la canción
típica de alabanza de Mali nombrada Foliba
y el Didadi ritmo y danza atlética, por
solo citar unos pocos para darnos cuenta que con
esa acepción de «Tropical»
se excluye la música de la mayor parte
de los países que integran esta región.
Cuando
usamos el vocablo «afrocaribeño»
o el de «afroantillano», pensamos
automáticamente en la influencia negra
en nuestros países, pero primero debemos
conocer que afro significa todo lo que procede
del continente africano, de donde trajeron los
esclavos al Nuevo Mundo, pero en ese continente
todos no son de la raza negra, ya que cuenta con
países como Argelia, Libia, Egipto, Marruecos,
Tunez y las Islas Canarias. Y principalmente en
el norte de Africa la música interpretada
por sus nativos conocidos como beréberes,
es el Amasigh, muy alejada del ritmo y la melodía
de la Salsa. Por lo que al clasificarla con el
sustantivo «Afro» tampoco contamos
con todos estos países que nada tienen
que ver con esta música popular.
Lo
de «caribeño» procede de Caribe,
mar de América Central, adyacente del Atlántico,
llamado también de Las Antillas. Baña
las islas de este nombre, las costas centroamericanas
y las septentrionales de Colombia y Venezuela.
El
Archipiélago de Las Antillas con una superficie
total de 236,458 Km2, lo forman tres grupos principales:
Las Bahamas o Lucayas; Las Antillas Mayores con
Cuba (que ocupa casi la mitad total con una superficie
de 110,922 Km2), Jamaica, La Española y
Puerto Rico; y Las Antillas Menores que comprenden
los dos grandes grupos de Sotavento y Barlovento,
Barbados, Trinidad y Tobago. En las menores están
las Antillas Británicas con Anguilla, Bermudas,
Caimán, Montserrat, Turcas, Caicos, Vírgenes,
y las independientes Antigua, Barbuda, Saint Kitts,
Nevis y San Vicente; las Antillas Francesas con
Guadalupe y Martinica; y las Antillas Holandesas
de San Eustaquio, Saba, parte sur de San Martin
y las de Curazao, Bonaire y Aruba al norte de
Venezuela.
Entre
estas ciudades caribeñas se encuentran
principalmente Maracaibo, Caracas, Maracay, Valencia
y Cumaná, en Venezuela; en Colombia: Santa
Marta, Barranquilla y Cartagena; en México:
Puerto Morelos, Quintana Roo y la Isla Cozumel;
en Honduras: Departamento Cortés y Atlántida;
en Nicaragua: la comarca Cabo Gracias Dios, Puerto
Cabezas y Bluefields en Zelaya; en Costa Rica:
Limón; en Panamá: Colón;
y por supuesto el pequeño país Belice.
Del
contexto salsero quedan fuera ritmos caribeños
como la Soca de Trinidad; el Mentó que
es una combinación adaptada en Jamaica
de bailes europeos y africanos, que tengo entendido
da nacimiento al Ska considerada la música
oficial de esta isla basada en la mezcla del Calypso
y Mentó con Jazz y Ritmos y Blues norteamericanos,
igualmente no se considera el Reggae (mezcla del
Calypso y Soul); ni el Tamborito panameño;
ni la Punta nacida en el puerto caribeño
de la Ceiba donde se habla además de español
el Garifuna, un dialecto afrohondureño,
y tantos otros ritmos de todos estos lugares que
no hemos nombrado.
Existe
una excelente investigación titulada “Un
Periplo AFROLATINOCARIBEÑOAMERICANO” del
prestigioso Dr. Luis Delgado-Aparicio Porta, (www.mambo-inn.com)
que he comentado es un estupendo trabajo, uno
de los mejores documentados que ha escrito un
historiador de la Salsa nacido lejos del Caribe
el cual recomiendo a los interesados en el tema,
lo único que sugiero es cambiarle el vocablo
que escogió de AFROLATINOCARIBEÑOAMERICANO
para difundir el tema “en cuanto a orígenes,
locación. devenir”, porque los menos instruidos
se pueden confundir con la buena intención
del doctor, ya que afrocaribe es también
el Merengue de Quisqueya, y todos los mencionados
en el párrafo anterior (Soca, Mentó,
Ska, Calipso, Reggae, Tamborito, Punta) y ninguno
de estos bailes son considerados como Salsa.
El
Dr. Delgado-Aparicio ha expuesto “melodías
y tonos que preceden la aparición de la
música salsa” y escribe cronológicamente
las más importantes, unas 16, de las que
sólo dos fueron creadas en Puerto Rico,
la Bomba y la Plena, y esta última es “una
contaminación de la Bomba con la guaracha
cubana”, las otras 14 son cubanas.
Por
eso pienso que sería más justo llamarle
a la Salsa música cubana, reconociendo
que la misma es el conjunto de músicas
originadas en nuestra nación de las que
en cada país donde se ejecutan se han elaborado
sus propias versiones con arreglos e interpretaciones
de gran calidad. O decir afrocubanahispana, porque
el aporte español va a la par que el del
continente africano, y en última instancia
¿por qué no decirle cubanoboricua
cuando se usan mezclas con bombas y plenas, o
cuando en la Isla del Encanto se han creado obras
originales bajo el patrón musical cubano,
imponiendo un estilo muy propio.
Es
como ha publicado el Dr. Daniel Román,
mi colega en el periódico Libre (www.libreonline.com)
en la edición del 10 de marzo,2004: «Y
lo que me mueve a enojo es que nuestras figuras
artísticas cubanas no han tenido la dignidad,
ni el valor de salir en defensa de la música
de su nativo país, callándose la
boca para no perder mercados para sus grabaciones
(...)Yo considero que nuestros locutores de AM
y FM debieran salir en defensa de la música
cubana, rechazando las tergiversaciones, como
eso de llamarle salsa o música tropical
¿Qué dirían los paraguayos*
si les negaran la paternidad del Pájaro
Chogüí o de Ipacaraí, auténtica
música guaraní? O los panameños,
colombianos su música tradicional. O la
música de los Andes, llena de belleza y
de lejanía como el Cóndor Pasa,
el sonido de las zampoñas»
Por
eso para mí, -si no queda más remedio-
sin dejar de reconocer el aporte cubano que es
fundamental, es mucho más aceptable la
denominación Salsa antes de que le llamen
música tropical, afroantillana o afrocaribeña,
para de esta forma no discriminar ningún
país integrado en estos territorios, mucho
menos lo de afrolatinocaribeñoamericano,
que le gusta utilizar al respetable investigador
peruano Dr. Luis Delgado-Aparicio, ya que en mi
modesta opinión complica más a los
“confundidos”, al ampliar el círculo hacía
lo latino, donde tendríamos que incluir
hasta a los rumanos para ser equitativos.-
Opiniones
y comentarios bienvenidos: mariaargelia@hotmail.com
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